Lavater, Johann Kaspar (1741-1801)

Pfarrer, Philosoph, Schriftsteller und Physiognomiker in Zürich
ID 00572
hallerNet: 4. April 2023
Datenqualität
Korrespondenz mit Albrecht von Haller
Angaben aus Repertorium
Beginn der Korrespondenz
13. August 1766
Ende der Korrespondenz
26. Juni 1776
Kurze Charakterisierung
Die Korrespondenz besteht zum grossen Teil aus AvH.s Dankesbezeugungen für erhaltene Schriften L.s («Lavater 1768-73», «Lavater 1771-73») und aus der Kommentierung von L.s Physiognomik («Lavater 1772», «Lavater 1775-78»), wobei sich AvH wesentlicher Kritik enthält und lediglich auf seinen Artikel 'Face' in der «Encyclopédie d`Yverdon» hinweist [3.1.1773]. AvH vermittelt L. auch sein eigenes Porträt und solche anderer berühmter Gelehrter [1773-75]. 1771 legt AvH die Absicht dar, die er mit seinen Offenbarungs-Briefen («*Offenbarung 1772») verfolgt, 1773 empört er sich über das Real-Wörterbuch, das der Zürcher Bibelübersetzung von 1772 beigefügt wurde. 1775 erkundigt sich L. nach dem Exorzisten Johann Joseph Gassner (1727-1779), 1776 kritisiert er kurz die erhaltenen Freigeister-Briefe («*Freygeister 1775-77»). Häufig erwähnt wird J.G. Zimmermann [K]
Sachregister
AvH / Allgemeines / Porträt
AvH / Werke / Versand
Bibel / Zürcher Bibel
Büchersendung / an AvH
Physiognomik
Porträt
Notizen zu weiteren Briefinhalten
AvH an L.:"Ewer Hochedelgebohrnerbin ich für das schöne zugesandte Werk höchst verbunden, es (?) werde es mit allem Vergnügen und unzweifelbaren Nutzen durchlesen, indessen aber denenselben meinen verbindlichen Dank abstatten, der ich mit vollkommenster Hochachtung verharre..." (, gemeint sind wohl L.s 'Aussichten in die Ewigkeit' [P4522]) AvH an L.:"Was Ew. Wohlehrwürden durch a la Silhouette verstehen (?), ist mir völlig unbekannt. Im Profil hat man mich gezeichnet. es ist nicht gerathen. Jetzt sticht Bause (J.F. Bause [K]) mein Gesicht in 3/4 vermutlich wird es gut werden. Wenigstens haben es Kenner ge$, dass $ $ ein abdruck zu diensten. Ich muss fürchten, $ $ $ Profil wird der Künstler keine mühe anwenden. die Münze ist fast nicht unrecht, auch in profil.Ueberaus angenehm wird es auch mir sein, wenn Ew. Wohlehrwürden (denn H. Hess (?) kenne ich nicht); $ $ es erklären, dass man in desen ungläubigen Zeiten erkennen könne, sie lieben den der für uns gekreuzigt worden ist. Beym Tode eines Sokrates, eines Märtyrers kan man gute gedanken haben. aber deswegen ist Sokrates u. der Märtyrer nicht für uns gestorben. Die Krafft Gottes stellt unter diese Weise nur eine intensität vor, aber beym Heilande, beym Worte ist alles ganz anders ob wir es wohl nicht begreiffen: das Wort war Gott, u. dennoch hat es $ aus ge$ $ $ Worte vor.Nimmermehr wird man die Religion den Philosophen gefällig machen, sie wollen keinen Gott, keine Straffe, kein $ haben. durch das $ offenbar von Gott $ $ macht wenn die ungläubigen und mächtigen auch dasjenige umzureissen, was man noch beibehalten möchte. was in derben Worten $ $ in der H. Schrifft, wie der $ von den sein $$$$$ist, der mus von den Einwürfen der Vernunft so wenig leiden, als $$$Eifer von den $ eines $.Nun zur Physiognomie. Ich weiss gar nicht, was ich halten soll, so wenig gutes hat man darüber, Cardani (?) moto $ Romae 1658 $ habe ich nicht gesehen.Ihnen könnte dienen ..." (folgen fünf Literaturangaben) "Die ganze Kunst ist noch rahr, und $ dennoch auch ihren Grund.Der ich ergebenst verharre ..." ()
Zitiervorschlag

"Lavater, Johann Kaspar (1741-1801)", République des Lettres, https://republique-des-lettres.ch/data/person/00572, aufgerufen am 30.10.2025.